克勤克儉 立身立德

時間:2020-08-12 11:22    來源:阜陽黨風廉政網  
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紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中寫過這樣一則故事:有一位名叫馮巨源的官員,擔任赤城教諭時曾到赤城山中拜訪一位長壽的老翁,原本是為求教養生之道,二人對話也是圍繞此展開,然而老翁的一句話如今看來卻仍具有現實意義:“如多財之家,儉勤則長富,不勤不儉則漸貧,再加以奢蕩,則貧立至!蹦呐率歉毁F人家,如果不勤儉也會漸漸落入貧困的境地。勤與儉歷來為我們所推崇,它是為人處世的作風,也是修身齊家的美德。

勤,本作堇,后來才加力作義符,勤從力,有艱苦用力之意,《說文解字》說:“勤,勞也”,其本義即為勞作、辛勞。

《說文解字》解釋儉為“約也”,段玉裁注釋“約”字時說:“約者,纏束也。儉者,不敢放侈之意”?芍,儉的本義即為約束、節制,后引申為節儉、儉省等道德范疇內的含義。

克是一個象形字,甲骨文中就已出現,字形像一人用肩擔物,本義即為能夠、勝任?饲诳藘語出《尚書·大禹謨》:“克勤于邦,克儉于家!币馑际钦f,既能夠辛勤地為國家效力,又能夠節儉持家。自此以后,克勤克儉便成為一個成語,用來形容人既勤勉又儉省的優良品質。

克勤克儉,不僅是普通人持家致富的訣竅,也同樣是為官從政者必備的素養之一。勤指勤于政事,一心為民;儉指崇儉去奢,清廉自守。翻開古代家規家訓,其中關于勸勉兒孫應克勤克儉的箴言比比皆是。明代公安三袁不僅在文學史上頗負盛名,三兄弟為官亦清廉正直,《袁氏家教十則》中“尚勤儉”一條寫道:“勤者,所以專其志也,志專則業精,業精則人無曠職,此成家之本也;儉者,所以節其用也,用節則積厚,積厚則饑饉無慮,此起家之源也!比约霸虾笕,無論是持家立業,還是從政為官,都能恪守家訓,做到勤儉節用。清代名臣陳廷敬居官清廉,這離不開《陳氏家訓》的滋養,陳氏家訓可概括為勤、儉、廉、清、正、善六個字,六者互為因果,相輔相成:“勤養儉,儉生廉,廉則清,清便正,正自善”,先做到勤勞儉樸,之后便能達到廉潔清正。

明代清官劉崧以節儉廉潔著稱,他雖官至吏部尚書,生活卻清廉儉約,從不搞特殊化。他家里的一床棉被用了十年也未曾換過,直到被老鼠咬壞了,才不得不換了一床新的,舊棉被拆下后縫縫補補,又給兒子做了衣服,其儉省程度,可見一斑。正如李商隱在《詠史》中所云:“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”,歷史上眾多清官廉吏時刻以“靜以修身,儉以養德”的標準嚴于律己,努力做到勤政愛民,尚儉戒奢,為廣大黨員干部樹立了榜樣。

“今日行事儉,異日做官清”,克勤克儉是為人處世的重要準則,亦是從政為官的基本要求。廣大黨員干部應始終牢記我們黨艱苦奮斗、勤儉節約的優良傳統,在克勤克儉中不斷涵養清正廉潔的政治本色。(吳宇軒)

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